《红莲夜下与诸子登岘山：诗意与韵律的交织》

一、引言：诗与词的韵律之美

在中华文化的长河中，诗词是璀璨的明珠，它们不仅承载着历史的记忆，更蕴含着深厚的文化底蕴。其中，“谁教岁岁红莲夜”与“与诸子登岘山”这两句诗，分别出自不同的诗人之手，却在韵律与意境上有着异曲同工之妙。本文将从这两句诗入手，探讨它们的韵律之美，以及背后的文化内涵。

二、谁教岁岁红莲夜：红莲夜下的诗意

# 1. 诗句解析

“谁教岁岁红莲夜”出自宋代诗人辛弃疾的《青玉案·元夕》。全词如下：

“东风夜放花千树，更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”

# 2. 韵律分析

这首词的韵脚为“树”、“雨”、“路”、“舞”、“去”、“处”，押的是入声韵。这种韵脚的使用，使得整首词在读起来时有一种独特的节奏感，同时也增强了词的情感表达。

# 3. 意境解读

“谁教岁岁红莲夜”中的“红莲夜”指的是元宵节的夜晚，红莲象征着元宵节的灯笼。这句诗表达了诗人对元宵节夜晚美景的赞美之情，同时也透露出一种淡淡的忧伤。诗人通过“谁教”二字，表达了对美好时光易逝的感慨。

三、与诸子登岘山：岘山上的登临之感

# 1. 诗句解析

“与诸子登岘山”出自唐代诗人孟浩然的《与诸子登岘山》。全诗如下：

“人事有代谢，往来成古今。江山留胜迹，我辈复登临。水落鱼梁浅，天寒梦泽深。羊公碑尚在，读罢泪沾襟。”

# 2. 韵律分析

这首诗的韵脚为“今”、“临”、“深”、“襟”，押的是平声韵。这种韵脚的使用，使得整首诗在读起来时有一种平和而深沉的感觉，同时也增强了诗的情感表达。

# 3. 意境解读

“与诸子登岘山”中的“岘山”位于湖北襄阳，是古代文人墨客常去游览的地方。这首诗表达了诗人对历史的感慨和对自然美景的赞美。诗人通过“我辈复登临”一句，表达了对历史的敬畏和对自然美景的向往。

四、红莲夜下与岘山登临：韵律与意境的交织

# 1. 韵律之美

从韵律上看，“谁教岁岁红莲夜”与“与诸子登岘山”这两句诗虽然出自不同的诗人之手，但都采用了押韵的方式，使得整首诗在读起来时有一种独特的节奏感。这种韵律的使用，不仅增强了诗的情感表达，也使得整首诗更加优美动听。

# 2. 意境之美

从意境上看，“谁教岁岁红莲夜”与“与诸子登岘山”这两句诗虽然描绘的场景不同，但都表达了诗人对美好时光的赞美和对历史的感慨。诗人通过“红莲夜”和“岘山”这两个意象，表达了对美好时光易逝和历史变迁的感慨。

五、结语：诗与词的韵律之美

综上所述，“谁教岁岁红莲夜”与“与诸子登岘山”这两句诗虽然出自不同的诗人之手，但都具有独特的韵律之美和意境之美。通过这两句诗，我们可以感受到诗人对美好时光的赞美和对历史的感慨。同时，这两句诗也体现了中华文化的博大精深和诗词的魅力。

六、附录：妇孺皆知的意思解释

“妇孺皆知”是一个汉语成语，意思是妇人和小孩都知道，形容事情非常普遍，众所周知。这个成语出自《论语·卫灵公》：“君子谋道不谋食。耕也，馁在其中矣；学也，禄在其中矣。君子忧道不忧贫。”原意是指君子追求的是道义而非物质财富，即使在饥饿中也能坚持学习。后来引申为形容事情非常普遍，众所周知。

七、结语：诗与词的韵律之美与妇孺皆知

综上所述，“谁教岁岁红莲夜”与“与诸子登岘山”这两句诗不仅具有独特的韵律之美和意境之美，也体现了中华文化的博大精深和诗词的魅力。同时，“妇孺皆知”这个成语也体现了事情非常普遍，众所周知。这两者虽然看似无关，但都体现了中华文化的博大精深和诗词的魅力。